自古休书最无情
古时结婚有婚书，那么离婚时，便有了休书。
古代的休书可不像现代的离婚证体现着平等，古代的休书，一般仅仅是男性的权利。历史上著名的休书之一，就是乐府词《孔雀东南飞》里的焦仲卿写的，因母亲的挑唆而将妻子刘兰芝一纸休书“发配”回娘家。
虽然从汉代开始，官府就规定了女子的“七出”（休妻的七种理由）与“三不出”（不应当休妻的三种理由）。但从许多史料，尤其是民间发掘出的清光绪年间遗留下的一纸休书中，还是看出了，古代男性在婚姻制度中享有绝对的统治权。上面提到的清光绪年间的那张休书的大意是：妇人江氏于何年何月逃难来到本地，经人说合嫁到文家。圆房后只生得一女，去年因父病重执意要回家省亲，省亲归来性情大变，整日走东窜西而惹得闲言蜚语。近日还将家中物什盗出，不知送去何处，特此休书一封，从此逐出文门，任其自便，立字存照。我们从字里行间不难看出，文家休妇的主要原因还是因为文江氏无子，只生得一女，且执意回乡探父让文家人不满意。于是便加以“走东窜西惹闲言蜚语”的罪名，把文江氏休了。在古代社会，一个被休女子的命运有几多凄苦？今人怕是不足道哉了。而一纸休书背后所承载的那些不为人知的故事，怕更是“载不动，许多愁”了。
